Když máte děti, je běžné mluvit s ostatními rodiči dětí o tom, jak jsou, o posledním obchodu, který s vámi udělali, a dokonce o tom, jak jsme to vyřešili. Jsou to rozhovory, do kterých obvykle vstupuji s olověnými nohami, protože většina rodičů je překvapená, když jim řeknu, že „nikdy jsem je nezasáhl“, a jsou ještě více překvapeni, když tvrdím, že „Jsem, že jsem je nikdy trestal“.
Někteří jsou defenzivní, jako bych jim chtěl říci, že jsem dobrý otec a že jsou špatní rodiče a jiní, po chvíli přemýšlení, rychle objasní svou podivnost lukiditou vyrážkou, která je nutí říkat: „Samozřejmě, není co vidět, jsou tak dobré, že jste nepotřebovali.
Pak se divím: Trestají je za to, že se chovají dobře, nebo se chovají dobře, protože je nepotrestají?
Pro většinu lidí, jak říkám, je to otázka štěstí. Nezasáhl jsem je ani ich trestal (neříkám, že na ně nekřičím, protože více než jednou mě donutili ztratit náladu, což jsou nakonec děti), protože říkají, že mi to nedali důvod. To znamená, že kdyby měli mé děti, nevydávaly by ani vzdělávací líce a trestat by je, něčemu, čemu nevěřím, ale to je ponechává samo a v míru se sebou samými.
Pokud bych však měl vaše děti, protože rovnice je velmi jednoduchá, bylo by to, kdybych neopravil rukou a nepotrestal, byl můj pád, protože měli smůlu z toho, že mají nenapravitelné děti, které si zaslouží drastickější opatření než dialog.
Ale moje děti nejsou tak dobré ...
Takže si myslím, že moje děti nejsou tak dobré, jako jsou malovány mnou, protože někdy mě někdy svazují, proč to neřeknu, a mýlím se v mém myšlení, protože nejsou ani dobré ani špatné, jsou to děti jako vaše. Pak se napravím a řeknu si: „Ale tvé děti se neliší od mých“, a v té myšlence jsem spokojený a pokračuji v práci, protože si myslím, že Kdybych zacházel se svými dětmi stejně jako s jinými, zacházely by s nimi stejně špatně (špatně) jako s ostatními.
Abych uvedl příklad (tolika, kolik bych mohl dát), letos v létě na pláži, Aran, 3, při několika příležitostech přemýšlel, že jít na plážový vstup je zábava. Místo aby šel k moři, šel opačným směrem, jako by šel domů a běžel po otci, aby ho následoval.
Tato scéna určitě zní jako více než jedna pro to, že jste ji prožili, nebo za to, že viděli otce nebo matku, jak běží za dítětem, které vás opouští. Začnete chodit, když si pomyslíte, že se vrátí, pak uvidíte, že odchází a začnete utíkat, voláte ho, křičíte, „vraťte se!“, Pamatujete si, že v této oblasti, ve tmě noci, mládež dělá, co chce a další a váš syn běží naboso. Běžíte víc, říkáte mu a chlapci, který ignoruje.
V tom okamžiku se k tomu dostanete a vysvětlíte, proč nechcete, abych tam šel, nebezpečí, riziko šlápnutí na sklo nebo vědět, co a že „jsme všichni na břehu, nejdou sami.“ Ale děti, děti jsou a často se opakují. Je tak zábavné vidět, jak se za tebou potí pot, tak lákavé, že „zkusím znovu zjistit, co se stane.“
Utíká a táta zase běží, aby utekl. Pak by někteří rodiče utekli, chytili by ho, pleskali do zadku nebo zatáhli za paži a „pojďme p'allá, že jste mě už naštvali“, na břeh u těch zlých a „že víte, že vám došla zmrzlina“. Ale nejsem tak, nerad opravuji takové věci, a zatímco běžím jako blázen za mým synem, pálím chodidla, myslím, že Dělám přesně to, co ode mě chcete.
Dostávám se dost blízko na to, abych si s ním promluvil, vysvětluji mu riziko, že tam zase budu, a připomínám mu, že jsme na břehu, a když už skoro znovu běží, čeká na mě, abych se vrátil, řeknu mu, tak klidně, že už Už nehraji: „No, Aran, jsem unavený a hoří, jdu na břeh“ a otočím se, abych udělal to, co jsem řekl.
Neříkám, že tím to budou dělat všechny děti, ale v tu chvíli si uvědomí, že táta běží za ním a přestal si s ním dělat legraci. Otočí se, Přijde se mnou a dostane se vedle mě. Potřásl jsem si rukama a společně jsme se dostali na břeh.
To není technika. Neříkám, že když dítě uteče, máš mě ráda, jen to vysvětlím, protože v tu chvíli, v těch okamžicích, existuje mnoho způsobů, jak jednat. Vždycky jsem si vybral ten druhý a, jak víte, vždy jsem si vybral ten druhý, myslím, že se vzdáváte rozzlobeného: „dva nebojujte, pokud jeden nechce,“ řekla vždy moje matka, protože se nebudu cítit provokovaná, synu, protože nechci srazit mě Jak vidíte, nesleduji hru, přestaňte hrát.
Trestají je za to, že se chovají dobře, nebo se chovají dobře, protože je nepotrestají?
Otázka má past. Ve skutečnosti je to jen hra na slova, protože „se chovají dobře, protože je nes trestám“, může to být pravda, ale může to být také velmi nepravdivé, pokud mluvíme o tolerantních rodičích, kteří potrestají, ale nekorigují ani nevychovávají.
Ne potrestat děti je jen detail v rámci vzdělávacího stylu, který si vyberete, styl, který bychom mohli nazvat vychovávejte klidně, s trpělivostí, s dialogem, abych dal nějaké jméno. Často se také nazývá demokratické vzdělávání, protože děti dostávají hlas a často volí.
Nevím, jméno je pro mě lhostejné. Důležité je vědět to můžete s dítětem zacházet stejně jako s dospělými, se stejným respektem, počítat na ně, poslouchat jejich slova, aniž by říkali nesmysly, jako „teď mluvíme dospělí, děti mlčí“, ale vysvětlují, že pokud uvidí, že dva lidé mluví, je lepší počkat, dokud nedokončí mluvení, nemluvit o nich v jejich přítomnosti jako by tomu tak nebylo (neděláme to s dospělými, proč s dětmi?) a nakonec z nich činí účastníky života ve společnosti, ale vysvětluje to, stejně jako se s nimi chce dobře zacházet, jiní mají rádi stejnou věc a to Stejně jako je lidé musí respektovat, musí tak učinit se zbytkem.
Důvody, proč je potrestat, jsem měl hodně (podle obvyklých kritérií), protože, jak jsem řekl, jsou to děti a ne roboti. Nyní mezi Miriam a já jsme zvětrali někdy s větším úspěchem a někdy s menším (obvykle, když jste oprávněně trpěliví), a pozorovali jsme, že jak rostou, chování leští, jako kdo zaléval každý den suchý strom a v průběhu let si uvědomuje, že je to strom plný listů, který roste zdravě a odhodlaný.
Stručně řečeno, v očích lidí jsou moje děti velmi dobré, téměř modelky. V mých očích jsou to normální děti, protože doma si dělají svůj vlastní, když chtějí, že když jsou na ulici, vědí, jak se chovat a žít ve společnosti, respektovat ostatní. Ostatní rodiče je chválí: „jaké štěstí, jak milí jsou ...“, ale nevidím, že musím předvést děti, protože jeho způsob bytí je to, co bych očekával od všech dětí a od každého člověka.
Je to, jako by mi někdo řekl: „Hej, vaše dítě neplivne, nezasáhne, nekřičí, ani trhá hračky od ostatních!“ Odpověděl bych: „Jistě, proč by dítě něco takového dělo?“ Totéž: proč by takhle dítě nebylo?
