Dnes dokončíme představení hrdinek z knihy Genesis, abychom vstoupili na Exodus, abychom pokračovali v objevování pojmenujte nápady pro dívky inspirované Starým zákonem a vyprávět příběhy a význam takových krásných jmen.
Asenat, egyptská žena
Vzpomínáme si na Josepha, předposledního syna Jakuba, který ho velmi miloval, protože byl synem své oblíbené manželky Raquel. Nebudeme se zabývat podrobnostmi o jeho dobrodružství, ale pokud je třeba si uvědomit, že jeho bratři záviděli jeho sny, ve kterých se představil jako nejdůležitější z nich a kvůli nadměrné lásce, kterou mu ukázal jeho otec, nakonec je napadl a prodával se jako otrok.
Zatímco Jacob plakal pro svého dospívajícího syna, o kterém věřil, že je mrtvý, snědený divokým zvířetem, Joseph skončil v Egyptě a prodal vysokému úředníkovi faraona Putifarovi. Putifarova žena, kterou Bible nedává jméno, ale tato tradice nazvala Zuleica, bude se marně pokoušet svést Josefa a když bude odmítnut, obviní ho z toho, že na ni zaútočil a je uvězněn.
Poté, co José opakovaně prokáže svou inteligenci, své dovednosti správce a schopnost interpretovat sny, se nejen dostane z vězení, ale stane se pravou rukou samotného faraona. José bude žít obklopen důstojnostmi jako vyšší egyptský občan a byl udělen jako manželka dceři Putifar (není jasné, že je to stejný Putifar na začátku dobrodružství), zvaný Asenat.
Název Asenat znamená to „zasvěcená bohyni Neithové“, bohyně egyptského panteonu, která se týká lovu, války, moudrosti a je také označována jako matka bohů a správce mrtvých.
Z Asenat To nevíme mnoho, ale ona byla matkou Josefových dvou synů: Manasseha a Efraima, kteří budou nakonec požehnáni starým Jacobem, jako by byli jejich vlastními dětmi, a proto od svého dědečka obdrží dvojité dědictví, aby kompenzovali Josefovo utrpení. v letech otroctví nebo velké radosti, která se ukázala jako setkání s jeho rodinou.
José tedy zkrátka přivítá svého otce a jeho bratry a synovce, až 70 lidí v Egyptě, aby je zachránil před hladem v době strašného sucha, slavných let „hubených krav“, které Joseph očekával v překladu snů faraóna
Potom jsme opustili syny Jákobovy se svými rodinami žijícími v Egyptě a zůstali tam po mnoho let.
Puah a Sifrah
Po dlouhé době se ukázalo, že izraelský lid hodně vyrostl a sám faraon se bál své moci, a tak mluvil s porodní asistentky, které se staraly o ženy Židů, a nařídil jim, aby zabíjeli muže, když se narodili. Ženy, jejichž jméno známe, byly Puah, což znamená "dívka" a Sifrah, což znamená „krása“ nebo „vylepšená“ pocházející z hebrejské LE-SAPER, která se „vylepšuje“.
Obě porodní asistentky neuposlechly faraona a nechaly děti žít navzdory tomu, co jim bylo nařízeno. Na dotaz faraona z důvodu přežití chlapců uvedli, že ženy byly velmi silné a porodily před tím, než dorazily, takže už nemohly s dětmi nic dělat.
Velmi statečný, odolávající nespravedlnosti a neposlušným trestním zákonům těchto porodních asistentek Puah a Sifrah, který zachránil tolik životů hraním, jistě, jejich vlastních.
Miriam a Sephora
Faraón nebude odpovídat a nařídí, aby byli všichni chlapci vhozeni do řeky. Když se zrodí protagonista Exodu, chlapec, který bude Mojžíšem, objeví se na něj, jak na něj dohlíží starší sestru, kterou měl, kdo byl tím, kdo sledoval, že se mu nic nestalo na jeho cestě Nilem a navrhl spasiteli, že to není další že dcera krutého faraona, která najala hebrejské zdravotní sestry, aby nakrmila malé zachráněné z vody. A tak byla Moisesova pravá matka jeho sestrou najatou adoptivní matkou. Ženy neposlouchají zákon a vytvářejí, tkají mezi sebou život.
Mojžíšova sestra, jejíž jméno nám původně nebylo dáno, bude představena jako charakter nesmírné síly. Jmenuje se Miriam nebo Mirjam. Etymologie názvu v hebrejštině znamená „hořké moře“ nebo „myrha moře“ pocházející z hebrejských slov MIR a JAM, což znamená „hořké“ a „moře“.
Pak by to bylo „hořké moře“ nebo „myrha moře“ nebo „slzy moře“. Více moderních výkladů tohoto jména pochází z arabštiny (Egypt), od kořene "mry" = "milovaný". Nebo z moderní hebrejštiny a písmen „m-r-y“ je odvozen další význam, který by se stal „plodností“ a Mirjam by pak byl „plodným“. Je zřejmé, že neexistuje jediná odpověď na význam tohoto jména.
Před návratem s Miriam, která bude doprovázet Moises na Exodu, představíme jeho manželku Seforu, jejíž jméno je v hebrejštině ZIPPORAH a znamená „pták“, představuje bílého ptáka, ptáka. Okouzlující Séfora nebyla ani hebrejštinou, ani nebyla poddajnou ženou, která se nechala řídit, a navíc hrála v jedné z těch chladných scén, ve kterých se teror s obdivem mísil. Myslím, že bych měl být kněžkou nebo mít, ale tolik studené krve.
Mojžíš ji zachránil před svými záškodníky a brzy ji Mojžíš vzal za manželku a zůstal žít v Maidanu, kde pobýval 40 let. Měli dvě děti, Gersón a Eliezer.
Dítě bylo dítě dnů, když Mojžíš dostal od Boha mandát k návratu do Egypta, aby připravil spasení svého lidu. Výklady toho, co se potom stane, jsou různé, ale realita je taková, že text říká, že Bůh byl na Mojžíše naštvaný a chtěl ho zabít a stal se velmi vážným. Séfora pochopila, co se děje, což nebylo nic jiného než ten malý Eliezer, který nebyl obřezán, jak bylo nařízeno hebrejskou tradicí, a ona s pazourkem uřízla synovi předkožku a dotkla se mozaikových genitálií barevným kamenem, tvrdí, že je „krevním manželem“. Úžasná scéna. S její reakcí laskavý a tichý Saphora Vyděláte můj obdiv.
Později zmínil Exodus, již na dlouhé cestě v poušti, že Moisesovu manželku pohrdali její bratři za to, že byla Kushita (Nubia), a proto pravděpodobně měla černou kůži. Není jasné, co to je za ženu, pokud se odvolávají na Maidanite Sefora kvůli nějakému složitému etymologickému vztahu, který nevidím velmi jasně nebo jiného Moisesova partnera. Stejně o ní moc nevíme.
Pokud však souvisí s opětovným výskytem Miriam v příběhu Z toho víme, že cestoval ve Sinaji a měl velký vliv na město, stejně jako druhý bratr Aaron, vzhledem k obtížím, které se Moises musel vyjádřit ústně. Miriam je považována za prorokyni a řídí ženy v písních a básních chvály k Bohu.
Stalo se, že ona a Aaron byli otráveni Mojžíšem jeho manželkou Kushitou a zamumlali, protože se domnívali, že jsou také Božími posly. Ale dal je na jejich místo velmi upřímně a také potrestal Miriam s malomocenstvím, i když infekce trvala pouze 7 dní a poté byla odpuštěna, vyléčena a znovu začleněna do města na své cestě.
Žádná z našich postav nepřekročí Jordán a neukončí své dny, protože z dálky uvidí zaslíbenou zemi, do níž budou jejich děti a vnoučata vést Joshua, potomek Efraima, syna Josefa a Asenat. Ale příběh Hebrejů ve zaslíbené zemi a dobrodružství jejich hrdinek je nechají na další den.
Tímto dokončujeme revizi knih Genesis a Exodus, ve kterých jsme vám představili nejkrásnější biblické hrdinky jmen a symboliky, abychom vám poskytli představy o ženské dětská jména.
U kojenců a dalších | Jména dětských dívek: Postavy Starého zákona (I), (II) a (III), Dětská jména: mytologické hrdinky (I), (II), (III), Dětská jména žen: Egyptské bohyně a královny, Jména chlapci: egyptští bohové a faraoni, ženská dětská jména: egyptský původ, dětská jména: biblické postavy
