Během několika příspěvků jsme položili prst na bolest společnosti, která vytvořila model mateřství a otcovství zcela mimo potřeby kojenců, až nás nutí, abychom měli děti, a pak nás nechali samy (a mnoho matek) mají opravdu špatný čas) a tlačí matku, pár, aby znovu pracovali, produkovali a znovu konzumovali, a odložte roli rodičů, protože to neuvádí ekonomicky ani sociálně (Ve společnosti není rozpoznána žádná žena, která je matkou oddanou svým dětem a nepracuje).
Podařilo se nám tedy se zkušenostmi považovat ty nejschopnější lidi v produktivním věku, kteří vydělávají a utrácejí peníze a kteří jsou občané druhé třídy zbytek: Děti, děti, mladí lidé a senioři po odchodu do důchodua někdy dokonce i dříve, že mnoho lidí ve věku 50 a více let je ponecháno bez práce a není nikdo, kdo by je najal.
V této sociální revoluci (která se nevyvíjí) byly děti a starší lidé propuštěni z rodin: malí do mateřských škol, škol a mimoškolních zařízení a senioři, aby žili sami ve svých domovech nebo v rezidenci. Jako Pilíř, což napsal před několika dny smutný dopis na tiskové médium (nevím, co to je, protože to, co je sdíleno, je fotografie), na kterém je zvýrazněno co máš se svými 82 lety, po celý život a především co nemá.
Co mám a co neTento dopis představuje rovnováhu mého života. Je mi 82 let, 4 děti, 11 vnoučat, 2 skvělé vnoučata a místnost o rozloze 12 metrů čtverečních. Už nemám svůj dům ani své milované věci, ale kdokoli opravuje můj pokoj, dělá mi jídlo a postel, vezme si napětí a zváží mě. Už nemám smích svých vnoučat, abych viděl, jak rostou, objímají a bojují; někteří mě přijdou navštívit každých 15 dní; ostatní, každé tři nebo čtyři měsíce; ostatní nikdy.
Už neudělám krokety nebo plněná vejce nebo kadeře z mletého masa nebo háčkování. Stále mám koníčky a sudoku, které něco baví.
Nevím, kolik toho zbývá, ale musím si na tuto osamělost zvyknout; Chodím na pracovní terapii a pomáhám těm, kteří jsou horší, než umím, i když nechci být příliš intimní: často mizí.
Říká se, že život se prodlužuje a prodlužuje. Za co? Když jsem sám, mohu se podívat na fotografie své rodiny a některé vzpomínky na domov, které jsem přinesl. A to je vše. Doufám, že příští generace uvidí, že rodina je vytvořena tak, aby měla zítra (s dětmi) a aby platila našim rodičům za čas, který nám dali, když nás vychovali.
Pilar Fernández Sánchez. Granátové jablko
Pokud vás kmen kmene rozesměje, co slovo slovo?
Před několika měsíci, kdy zástupce CUP Anna Gabriel Když se na to zeptal, zmínil se o tom, že model společnosti, který se mu nejvíce líbil, byl model, ve kterém se rodina rozpadla v kmen. Veřejné mínění to chtělo jíst naživu.
Je zřejmé, že kdyby to byl vládní návrh, bylo by to téměř nemožné kvůli současné rodinné filozofii, ale ne: bylo to jen váš osobní názor. A přesto, v době, kdy se velmi nechováme jako kmeny, se zdá zcela jasné, že kdybychom udělali naše děti šťastnější, naši starší by byli opět moudří, od které se každý chce učit a my, dospělí, ti, kteří se starají o ty nejmenší, i ty starší a o jídlo a média.
A ne, nebylo by nutné jít do bederní roušky, ale jednoduše vytvořit komunitu ve kterém všechno mohlo proudit kolektivně a ve kterém děti a starší lidé byli stejně nebo cennější než my sami: protože děti jsou energií, světlem a nadějí na lepší budoucnost a zaslouží si nejlepší učení, jídlo a zdroje, které se budou fyzicky i psychicky rozvíjet; a protože starší mají zkušenost, moudrost, trpělivost, čas a lásku k vštípení všeho do těch nejmenších.
Děti a starší: začátek a konec života
Již minulý rok jsme vám ukázali krásný projekt centra Providence Mount St. Vincentv Seattlu Jedná se zároveň o pečovatelský dům a mateřskou školua kde děti se staršími lidmi žijí ve vztahu, který se zdá být předurčený k úspěchu.
To, co mohou děti získat se staršími lidmi, je úžasné; Až na některé výjimky starší lidé drží děti s velkou úctou: protože jsou čisté, jsou to všechno energie a vitalita, jsou nevinné, zvědavé, milují a spolu s nimi cítí, že mají co dělat. Něco jako vysvětlení příběhů, vtipů, výroků, příběhů a zkušeností. A to bezpochyby dává jim život. Protože důležitou věcí, jak říká Pilar ve svém dopise, není přidat roky k životu, za což je lék zodpovědný, ale přidat život k letům, což se stane, když se někdo cítí doprovázen, milovaný a stále s misí. Jeden takový, jako nechat část jeho odkazu dětem.
A děti mají pro starší lidi velkou úctu, protože mají trpělivost, protože na ně mají čas, dívají se na ně, dotýkají se jich, mluví s nimi, poslouchají je, poslouchají je, učí jim hry, sdílejí ten čas s nimi ... a to je zaznamenané učení na celý život: Zapomněl někdo na hodiny, které strávil jako dítě se svým dědečkem nebo babičkou?
Něco, co děláme velmi špatně
Pokud jsme na to nezapomněli, pokud jsme nezapomněli na hodiny, které nám naši prarodiče dali, pokud jsme nezapomněli na hodiny, které nám naši rodiče věnovali péči a milování, proč existuje tolik lidí, jako je Pilar, kteří už nebudou vidět, jak jejich děti vyrůstají? vnoučata nebo velká vnoučata, protože jsou naživu, nevidíte je?
Děláme něco špatného, pokud je to budoucnost naší společnosti; nebo pokud je to přítomnost. Protože můžeme pochopit, že jsme upadli do pasti kapitalismu, v němž dospělí žijí uvězněni v naší práci, s tolika zodpovědnostmi a dírami, že sotva můžeme myslet na děti nebo starší lidi, ale nemůžete pochopit, že to dovolujeme jít dále.
Před lety jsme měli udělat mateřské oběti komplexnějšími a také otcovskými. Před lety jsme se měli dostat skutečné smíření mezi rodinou a prací, v zemi, kde je porodnost velmi nízká a politiky na pomoc rodinám prakticky neexistují. Po celá léta jsme měli uspět v tom, aby mladí lidé, většinou nezaměstnaní (a ti, kteří pracují na nehodném platu), přemýšleli o vytvoření domu a rodiny. Před lety jsme měli udělat, aby starší nebyli metlou, nebo aby se necítili zbytečně, počítajíc dny, kdy odešli v samotě místnosti na místě plném lidí starších, než postupně odcházejí.
Ale neuspěli jsme a v tomto tempu se zhoršíme. Co když začneme přemýšlet o tom, co se od nás stane, když budeme tito starší a Přinášíme generace, které se k sobě navzájem mohou trochu přiblížit: děti a starší? A pokud si začneme myslet, že důležitá věc, co si nakonec vezmete s sebou, nejsou věci, ale zkušenosti, vzpomínky a láska k druhým?
