Chilské hnutí pro homosexuální integraci a osvobození (Movilh) minulý týden představilo dětský příběh pro děti od čtyř. Jak si dokážete představit, jde o sexuální rozmanitost a homoparentální rodiny; Je to dětský text, který se mohou učit všichni (děti i dospělí).
Na Fakultě sociálních věd Čile - kde byla kniha představena - byli zástupci národní a mezinárodní politiky, ředitelé mateřských škol a mnoho zainteresovaných osob
Příběh, který si klade za cíl "normalizovat" homosexuální rodiny s dětmi a zároveň podporovat toleranci ... a nevěřím, že mám potíže s používáním slova "normalizovat", právě proto, že si myslím, že společnost je bohatší, čím rozmanitější je, a Nemyslím si, že existují a priori normálnější rodinné struktury než ostatní. Ale dostanu se k věci: „Nicolás má dva rodiče“ má velkou společenskou přijatelnost, ale byl odmítnut v sociálních sítích ultr náboženskými a homofobními skupinami.
Například v tisku ACI jsme četli, že P. Francisco Javier Astaburuaga (kněz a doktor kanonického práva), zajišťuje, že se příběh snaží uvalit antirodinskou ideologii. Kromě toho Acción Familia (pro autentické a silné křesťanské Chile) vystrašila své stoupence tím, že zajistila, aby text „byl propagován gay lobby pro 500 mateřských škol v zemi“ ... bez komentáře.
Každopádně se mi toto hledání „démonů“ zdá být fundamentalismem, který děsí. Třešničku na dortu odložil pan Astaburuaga, když tvrdil, že distribuce příběhu nebyla ničím jiným než přímým útokem na děti v raném dětství a předstírala, že legitimizuje homosexuální chování. A to tam nekončí, protože i když je změkčeno tím, že indikujete, že můžete doprovázet a dokonce respektovat homosexuální lidi, "Je třeba pochopit, že jejich činy jsou morálně nezákonné". V tomto ohledu vás odkazuji na definici slova „morální“ podle SAR: Věda, která se zabývá dobrem obecně, a lidskými činy za účelem jejich dobra nebo zlobyDomnívá se autor prohlášení, že iniciativa Movilh jde proti obecnému dobru?
I přes všechno je kniha velmi žádaná
Movilh říká, že v distribuční prioritě jsou mateřské školy (co je zde první a druhý cyklus vzdělávání dětí); Ačkoli knihovny DIBAM, rezidence Sename a mnoho jednotlivců, kteří mají zájem o čtení svým dětem, ji také žádají (zde ji máte online, pokud máte zájem).
Co může být špatného na příběhu, ve kterém Nicholas řekni, jak šťastný žije se svými dvěma rodiči, kteří ho milují a starat se o něj? Jak to může narušit dětskou mysl, když víme, že rodiče protagonisty velmi dobře vycházejí s biologickou matkou? Proč se snažíme s špinavým pohledem vidět známou realitu, která není naše, ale také má mezi námi nějaké místo?
Platón použil „mýtus - je to spíše alegorie než mýtus - jeskyně“, aby vysvětlil postoj lidí ke znalostem; a to je to, co přišlo na mysl, protože předsudky nám brání v poznání, a řetězce (které stojíme osamoceně) nám pouze ukazují stín reality. Je to však velmi špatné a brání se tak harmonickému sociálnímu soužití.
"Nicolás má dva rodiče" neútočí na žádné děti, ale říká: „Podívejte se: existují jiné rodiny, které se liší od těch vašich, ale můžete se od nich poučit beze strachu. Na rozdíl od RN senátora Manuela José Ossandóna si nemyslím, že kniha je prázdná pro výuku pro děti.
Ale jdu ještě dále: Je nepravdivé, že kniha bude povinná ve vzdělávání dětí, jak to potvrdily některé sektory, protože od chilské vlády se uvádí, že Každá vzdělávací komunita může určit, zda bude kniha použita. O tom se rozhodnou rodiče nebo opatrovníci a vychovatelé, o čem tedy mluvíme? Proč tolik rozruch?
Stále existuje způsob, jak jít
Chápu to v zemi, kde homosexualita byla historicky tabu, je tato otázka nastolena jako otevřená debata, která by měla sloužit pouze k uklidnění, nikoli ke změně. Dokonce i dnes na tomto místě jihoamerického západního pobřeží přetrvávají negativní postoje vůči homosexualitě, není nic víc, než by se dalo vidět reakce vyvolané příběhem.
Každopádně se mi to nestane jako výše zmíněný senátor, znám děti, které mají rodiče stejného pohlaví; Hodně mi chybí neznalost, vzhledem k tomu, že 10 procent párů stejného pohlaví deklaruje, že mají děti v Chile.
Chci poblahopřát Movilhovi a autorům knihy, kterou napsal Leslie Nicholls a prezident Movilh, Ramón Gómez; Ilustruje Roberto Armijo a navrhl Gonzalo Velásquez. A blahopřeji jim také k rozbití oštěpu pro genderovou rovnost ve vazbě, protože je představen příběh dvou mužů, a nikoli dvou žen.
Říká se, že brzy přijde více příběhů a to, co nevíte - ale já vám říkám - je, že organizace ve svém boji za přijetí rozmanitosti dosáhla univerzit již v 90. letech, v roce 2002 na středoškolském vzdělávání a v 2008 na základní.
